في هذة الأيام .. وضعت الأقلام لتجف صحف الحرب الكلامية التي كانت تجمع أبناء وطني حول جامعة الملك عبدالله للعلوم
و التقنية .. وأتمنى أن تضع الأقلام لتجف الصحف ويتبخر مافي القلوب من أي سلبية للطرف عن الطرف الآخر.
أعتقد أن تدخل الملك في القضية له معاني كثيرة ودروس لؤلي الألباب.
ففي أي دولة في العالم بحسب رأي المفكر الإيرلندي إدموند بيرك تحتاج إلى رجال الدين والنبلاء والعوام و السلطة الرابعة “ الصحافة” . فهي عين من لا عين له و أذن من لا أذن له , وصوت من لا صوت له .
و تدخل الملك بمثابة إعلام للجميع بأن الوطن لا يحتمل فتن جديدة , فتوجه الملك الآن للأجيال القادمة , وعينه وتخطيطة لما هو أبعد من الذين لا يتعدون أرنبة أنوفهم , اشغلوا العالم بالتصنيفات حتى أنه لا يخلو حوار أو مجلس أو مقروء أو مسموع من تصنيف الناس , بعد أن كانوا بالأمس يزدرون هذا لأنه خضيري, وهذا قبيلي, وهذا طرش بحر … مع العلم بأننا لم نستطع نتعدى هذة المرحلة.. دخل إلينا تصنيف أبشع و أسخف وأخطر في نفس الوقت. فلك أن تختار بين هذة الألقاب ليبرالي، علماني، متأمرك، مستغرب، ماسوني، حداثي، شيوعي، متشدد ، رجعي …. و القائمة تطول .
فكل من حلق شاربه هو ليبرالي ‘ وكل من تحدث عن حقوق المرأة أ هو علماني ‘ وكل من أطال لحيته هو متشدد ‘ وهكذا.
هذة الأوصاف والخوض فيها أمر يعيق التنمية الأخلاقية و الفكرية لأجيالنا الذين سينشأون في مجتمع يخون الأخ أخيه لأتفه الأسباب.
في يونيو حزيران 2006 وبينما الملك في زيارة لمنطقة القصيم ذكر في خطابه الذي ألقاه ما نصة:
“أيها الإخوة المواطنون ..
سبق لي أن قلت وأكرر أمامكم الآن أن هناك أمرين لا يمكن التساهل فيهما وهما شريعتنا الإسلامية ووحدة هذا الوطن .. وأصارحكم القول إنني أرى أنه لا يتناسب مع قواعد الشريعة السمحة ولا مع متطلبات الوحدة الوطنية أن يقوم البعض بجهل أو بسوء نية بتقسيم المواطنين إلى تصنيفات ما أنزل الله بها من سلطان .. فهذا علماني .. وهذا ليبرالي .. وهذا منافق .. وهذا إسلامي متطرف .. وغيرها من التسميات .. والحقيقة هي أن الجميع مخلصون / إن شاء الله / لا نشك في عقيدة أحد أو وطنيته حتى يثبت بالدليل القاطع أن هناك ما يدعو للشك لا سمح الله .
إنني أطلب من المواطنين كافة وطلبة العلم والصحفيين والكتاب خاصة أن يترفعوا عن هذه الممارسات وأن يتذكروا قوله عز وجل // يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون” إنتهى كلامه
وذكر الكاتب مشاري الذايدي آن ذاك تحذير من الملك بأنه نوع من إشهار «الكارت الأصفر» للمخالف، فالملك والدولة، ليسوا مع طرف ضد طرف من الشعب، لأن الدولة هي حاضنة الشعب كله، وحاميته، قد يختلف بعض أبناء الشعب مع بعضهم البعض، هذا شيء طبيعي وربما صحي أيضا، ولكن هناك حدوداً لهذا الاختلاف، قبل ان يتحول الى تهديد المسلمات الوطنية العليا .
وبعد ثلاث سنوات وأشهر…… لوح الملك هذة المرة بالكرت الأحمر في وجه أحدهم , مأكدا لما ذكره في القصيم بأن الوطن للجميع والإختلاف سنة كونية قال تعالى :”ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة”.
ولأن تطور المملكة هو تطور للجميع , وكلنا يتمنى ويحلم نفس الحلم لأجياله بأن ينعموا في هذة الأرض من علمها ويعملون فيها بإيمان تام وإخلاص ووفاء لمن سبقوهم وعملوا لأجلهم.
كونوا بخير
خالد
* أليس الكتاب الصحفيين هم أول من ينادي بحرية الكلمة ؟ فلماذا قاموا بشن هجمة قذرة على الشيخ سعد الشثري لمجرد أنه قال رأياً حول الاختلاط بجامعة الملك عبدالله؟ حقاً لقد انكشف خط الحرية الزائف الذي تدعيه الصحافة البلهاء لدينا !!
* أليس لأعضاء هيئة كبار العلماء الحق في نقد ما يرون من مخالفات للدين ؟ ومن الأحق بذلك ؟
* لماذا ينتقد الليبراليون المؤسسة الدينية ولا يرضون أن ينتقدهم أحد ؟
* ما الجديد فيما قاله الشثري حول الاختلاط؟ أليس العلماء يقولونه مراراً في كل الفضائيات
* ما الفرق بين ما قاله الشثري، وما قاله ابن عثيمين، وابن باز، وآل الشيخ
* والأهم من هذا وذاك ، ما الضير في أن يطرح الشيخ رأيه؟ فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر.
* هل الغضب الإعلامي جاء بسبب ماهية الفتوى؟ أو وقتها؟
* لماذا الإعلام الورقي لدينا رخيص جداً برخص قيمة الورق الذي تطبع عليه؟
* ولماذا الصحافة لدينا هي بيئة في مجملها تعج بالقذارة وتفوح بالدسائس والمؤامرات؟
@عادل
الغالي عادل…
أشكرك على نقاطك التي تسهل علي الرد
* أليس الكتاب الصحفيين هم أول من ينادي بحرية الكلمة ؟ فلماذا قاموا بشن هجمة قذرة على الشيخ سعد الشثري لمجرد أنه قال رأياً حول الاختلاط بجامعة الملك عبدالله؟ حقاً لقد انكشف خط الحرية الزائف الذي تدعيه الصحافة البلهاء لدينا !!
- قانون نيوتن الثاني يا صديقي يقول: “لكل قوة فعل قوة رد فعل، مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه يعملان في نفس الخط”
بمعنى آخر .. سؤال على قناة فضائية غير رسمية مرر من خلالها شخص من خارج الوطن سؤال مفخخ كان من الأحرى التنوية خطأ طرح السؤال وحينما تكرر إستماعك للسؤال سترى يا صديقي لماذا قام خاشقجي بالتطرق. الأمر الآخر وهو الأهم الشثري أحد أعضاء كبار العلماء وحينما تكون له هذة الصفة فنحن مؤمنين بالإتفاق بأنه يحمل على عاتقة مسؤولية كبيرة وتحري في كل كلمة ستخرج منه. أيضا من المعروف أن هيئة كبار العلماء إرتباطهم المباشر بالملك فلا يوجد حائل بينه وبين الملك, وكان من الأجد بالتوجه إلى الملك شخصياً والتبصر منه.
أما خطوط الصحافة … فالكل يبكي وينشد المزيد.
* أليس لأعضاء هيئة كبار العلماء الحق في نقد ما يرون من مخالفات للدين ؟ ومن الأحق بذلك ؟
-الإنتقاد يا صديقي حق لكل مواطن , ولكن الأهم منه هو كيفية الإنتقاد , حدته, ماهيته, أيضاً بالنظر إلى المشكلة من كل الزوايا.
من السهل جداً النقد, وحتى أغلب ما أكتبه هنا ماهو إلا إنتقاد .. وسبق أن قلت بأنه منالسهل النقد ولكن من الصعب أن نعمل مكان المنتقدد.
إذا .. لا ضرر ولا ضرار.
* لماذا ينتقد الليبراليون المؤسسة الدينية ولا يرضون أن ينتقدهم أحد ؟
-هنا أمتنع عن الإجابة لأنني أرفض تطييف وتقسيم المجتمع السعودي … بحملون الهوية نفسها ويحملون الجواز نفسه .. ويعشقون الوطن ذاته.. وجميعهم مسلمون.
* ما الجديد فيما قاله الشثري حول الاختلاط؟ أليس العلماء يقولونه مراراً في كل الفضائيات
-إذا … لماذا تكرار المتكرر يا صديقي .
* ما الفرق بين ما قاله الشثري، وما قاله ابن عثيمين، وابن باز، وآل الشيخ.
-لا أعلم هل أيضاً سؤلوا بنفس الصيفة و الحالة والوقت ومن المتصل نفسه.
* والأهم من هذا وذاك ، ما الضير في أن يطرح الشيخ رأيه؟ فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر.
-راجع الردود السابقة
* هل الغضب الإعلامي جاء بسبب ماهية الفتوى؟ أو وقتها؟
-أرى أن الإثنان معاً
* لماذا الإعلام الورقي لدينا رخيص جداً برخص قيمة الورق الذي تطبع عليه؟
-ياصديقي … على رسلك ‘ تمهل .. كل ما عليك … هو أن تغمض عيناك … إحتسئ كوباً من الشاي … تنفس بعمق … كن محايداً…. تخيل نفسك في كل الأدوار … حينا ما تستخلصه … سيكون صواباً.
* ولماذا الصحافة لدينا هي بيئة في مجملها تعج بالقذارة وتفوح بالدسائس والمؤامرات؟
-أنا عملت في الصحافة منذ 2001 إلى 2008 … ولم أجد ما ذكرته.
تحياتي لك يا صديقي
كن بخير
خالد